카를 마르크스의 대표 저서인 <자본>을 공산주의자이던 <차이트> 게로 폰 란도 기자가 다시 읽어봤다. 그는 마르크스가 쓴 내용 가운데서도 구체적인 삶을 다룬 부분은 여전히 시사점이 있다고 말했다. 노동과 기술, 착취에 대한 대목이다. 그러나 이론적 부분, 예를 들어 노동과 노동력, 자본과 자본가에 대한 규정 등 추상적인 내용은 설득력을 잃었다. 역시 영원한 것은 구체적인 삶이며 그것을 다룬 이론은 달라질 수밖에 없는가?

▲ 해방 뒤 한국에서 카를 마르크스의 <자본>은 금서 중 금서였다. 1987년 민주화가 이뤄질 무렵에야 첫 정식 번역본이 나왔다. 맨 왼쪽이 강신준 교수가 1987년 처음 출간한 <자본>이다. 한겨레 자료